واژه اخلاص از ریشۀ «خلص» و «خلاص» است، به معنی پاک و سالم شدن از آمیختگی است. جنس خالص به کالایی می‌گویند که با چیز دیگری ممزوج و مخلوط نباشد. اخلاص (از باب افعال)؛ یعنی خالص کردن، پاک گردانیدن و برگزیدن. معنای اخلاص در بُعد عقیدتی، پاک کردن نیّت از امید به غیر خداست و از حیث عملی، انجام دادن عمل برای خداست، نه غیر خدا.
مقام معظم رهبري مي‌فرمايد: «تهاجم فرهنگي عظيمي عليه اسلام هست كه ارتباط مستقيمي با انقلاب ندارد. اين تهاجم، وسيع تر از انقلاب و عليه اسلام است... چيز عجيب و فوق العاده اي است كه با تمام ابعاد فرهنگي و اجتماعي و سياسي، عليه اسلام است...»
از عرصه‌های تبلیغی مبلّغان دینی، استفاده از ایام تبلیغی برای تبلیغ دانش‌آموزی در مقطع کودک و نوجوان است که این امر اقتضائات و لوازم خاص خود را داراست و با عرصه تبلیغ عمومی متفاوت است؛ یک مبلّغ دینی باید از این ایام و فرصتهای تبلیغی ایجاد شده برای آموزش اصول دینی با برگزاری کلاسهای جذاب و پر محتوا بهره ببرد.
اگر انسان بتواند در حالات خشم و غضب مالک نفس خویش باشد، او را می‌توان از افراد نیرومند و توانا بر شمرد؛ چراکه کنترل نفس سرکش در آن حالت، ایمان و اراده‌ای والا و قوی لازم دارد که خیلی از انسانها نمی‌توانند از عهده‌اش بر آیند.
مبلّغان و آشنایی با آسیبهای اجتماعی(1)؛ عصبانیت و راه‌های درمان آن در فرهنگ اسلامی -3
برای فرو نشاندن خشم طبق آیات و روایات و کلمات دانشمندان اخلاق و روان، راهکارهای مختلفی وجود دارد که با انجام آنها می‌توان از ضررهای بعدی عصبانیت جلوگیری کرد که به برخی از آنها اشاره می‌شود.
مبلّغان و آشنایی با آسیبهای اجتماعی(1)؛ عصبانیت و راه‌های درمان آن در فرهنگ اسلامی -2
به طور طبیعی هر انسانی بر اثر عوامل و زمینه‌هایی که برایش پیش می‌آید، گاهی خوشحال و گاهی نیز خشمگین و ناراحت می‌شود؛ اما اگر این حالات فطری با معیار دین و هدایت قرآن و رهنمودهای اهل‌بیت(علیهم السلام) همراه باشد، هرگز در آن افراط و تفریط دیده نخواهد شد.
مبلّغان و آشنایی با آسیبهای اجتماعی(1)؛ عصبانیت و راه‌های درمان آن در فرهنگ اسلامی -1
آسیبهای اجتماعی به دسته‌ای از نابسامانی‌ها و ناهنجاری‌های رفتاری افراد یک جامعه اطلاق می‌شود که ریشه در زیرپاگذاشتن اصول اخلاقی و دوری از فضائل و نزدیک شدن به رذائل اخلاقی دارد. یکی از این رذائل خشم و عصبانیت می‌باشد.
روش‌شناسی تبلیغ اینترنتی (2)؛ «آسیب‌شناسی فعالیت مبلغان دینی در فضای مجازی» -4
فضای باز و پرمخاطره مجازی؛ اعم از صفحات وب و شبکه‌های پیام‌رسان، به دلیل وسعت و گستردگی خاص خود، محل بهره‌برداری‌های گوناگون‌اند. یکی از استفاده‌های درون شبکه‌ای، بهره‌گیری‌های مالکان و بانیان آن است.
روش‌شناسی تبلیغ اینترنتی (2)؛ «آسیب‌شناسی فعالیت مبلغان دینی در فضای مجازی» -3
آسیب دیگر اینکه امروزه استفاده از اینترنت و شبکه‌های مجازی در محیط خانه و در جمع خانواده رواج یافته و برای بسیاری از افراد امری بدیهی و عادی محسوب می‌شود. این نحوه استفاده می‌تواند ارتباطهای شخصی میان اعضای خانواده را در معرض تغییرات منفی و آسیبهای جدی قرار دهد.
صفحه اصلی 
اخبار و رویدادها 
تحقیقات و مقالات 
توشه تبلیغ
روضه ها و مدایح 
ویژه نامه ها 
دانلود نرم افزار 
سبک زندگی 
تاریخ معصومین
نقشه سایت 
ارتباط با ما 
